que emigrou para o Brasil e escreveu uma carta à mãe que rezava assim:
«Querida Mãezinha, eu por cá tudo bem...
«Mando-te umas prendinhas, coisas típicas do Brasil...
(a saber: chá, açúcar, café e um papagaio)
«Teu filho, que te adora...»
A mãe respondia, também por carta:
«Filhinho, folgo em saber que te encontras bem e de boa saúde, nós por cá todos bem...
«Cá recebemos as tuas prendinhas:
Quanto àquelas folhinhas (o chá)
, eram amargas que nem trovisco...
Quanto àquelas papinhas (o açúcar)
, eram doces que nem mel...
Quanto ao rapé (o café)
, rebentou as ventas ao teu pai...
E quanto ao pássaro (que o cozinharam como a um frango)
, lá treta tinha ele mas era duro que nem um corno!»
(o resto, já se sabe, é o resto da carta que para aqui não é chamado.)
(1. Histórias que a avozinha contava ao seu netinho (1974?); 2. A «Imigração Portuguesa no Brasil» (Contexto da estória em cima (uma história com cem anos?): «Os portugueses que emigraram para o Brasil até as últimas décadas do século XIX não estavam entre os indivíduos das camadas mais pobres da população portuguesa. (...)
Esses imigrantes mais privilegiados é que tinham melhores condições de fazer fortuna no Brasil e eram sobretudo estes que regressavam ricos para Portugal, aguçando o imaginário popular. (...)
Porém, a partir das últimas décadas do século XIX e no início do século XX, o perfil do imigrante português mudou completamente. Os pobres passaram a emigrar em massa para o Brasil, sem preparo e instrução, muitas vezes beneficiados por uma imigração subsidiada pelo governo brasileiro. Estes imigrantes chegavam pobres e, quase sempre, permaneciam pobres, engrossando a população de miseráveis no Brasil e procurando ajuda de instituições de caridade para sobreviver.[23]»); O «Rapé» («O rapé é feito do tabaco, derivado da planta Nicotiana tabacum, que após preparação serve para fumar, cheirar (cheirar rapé era um estimulante do nariz, provocando o espirro)
ou mastigar, sob forma de cigarros, charutos, cigarrilhas, rapé e fumo de rolo.» «O hábito de consumir rapé era bastante difundido no Brasil até o início do século 20. Era visto de maneiras contraditórias: às vezes como hábito elegante, às vezes como vício. Há menções ao hábito em obras de Machado de Assis em Bote de rapé e Eça de Queirós em Os Maias.») - Wikipedia)
